文 / 习武东谈主守一

群众好，我是京武功夫习武东谈主守一。

深耕传统武谈、站桩实修多年，日日盘架养气、年年千里心筑基，我愈发细目一件事：

真确的中华武术，从来不是逞勇斗狠的技法，不是强身健体的外相，而是

一套以礼立身、以德为根、以武载谈的圆善修肉体系。

许多东谈主习武多年，握着招式、酣醉劲力、追赶气感，练得孤独孤身一人筋骨、孤独孤身一人力气，却永远难入大成田地。究其压根，皆因捐本逐末。

古训千古不变：未尝学艺先学礼，未尝习武先明德。

中华行为友好邻邦，武术从降生之初，就扎根德行泥土。

武谈本源，技为末，德为本。

历代各门各派共鸣高度调处：

学拳以德行径首，修身正心、慎行守德，才是习武第一要义。

脱离德行的功夫，仅仅蛮力；抛兴隆地的修皆，终究是空壳。

习武不修德，终身无真功。

一、武谈名家共鸣：习武终极缱绻，从来不是逞强

纵不雅近代武谈宗匠，整个修成大路、流传千古的群众，无一不是德艺双馨、表里兼修之东谈主。

他们留住的武德箴言，于今也曾整个实修者的立身标尺。

武学威信吴图南直言：

习武的独一中枢缱绻，是修德养性。

强身健体仅仅基础功用，侠义风骨、民族节气、浩然浩气，一皆由德行润泽而生。

无德凌霜傲雪，是庶民凌霜傲雪，不仅有害，反而徒增灾难、伤东谈主害己。

八卦名家李子鸣定下练武终身见地：

忠、孝、信、恭、扶弱抑强。

武者身怀身手，不是为了妙手一等，而是为了守正谈、护弱小、存善心、行大义。

一代武圣孙禄堂谈破武谈真理：

隐在内为德，显在外为谈。

德行藏于心、训导气质，武谈显于行、外化筋骨。

德艺本为一体，表里势必兼修，心德不纯，身手再高亦然浮泛。

二、各门各派戒律：传统武术，处处都是设施与敬畏

许多东谈主觉得传统武谈解放疏忽，实则古法习武，戒律森严、设施严明。

各门各派皆有圆善的武德规约，阁下言行、轨则心地、守住武者底线，这亦然古法功夫纯正稳固的压根原因。

少林十大戒约，奠定武林正宗基调：

以强身自律、怜恤自保为本，信守尊师和众、戒酒戒欲、不轻传身手、不恃强好胜。

练武是为护身自律，而非玷污弱小。

永春白鹤拳立五戒、五顾、懔十戒：

严格戒斗、戒胜、戒名、戒利、戒骄诈。

澈底破除武者好胜、虚荣、懆急之心，教东谈主低调千里心、舒服修功。

全国门传下三慎五戒：

慎艺、慎言、慎比，不妄自炫技、不妄议武谈、不搪塞攀比；

戒奸盗、戒无信、戒不仁、戒欺东谈主、艺不轻传。

学艺先作念东谈主，作念东谈主守甘愿。

而少林寺十二规条、十愿、十不许，更是把习武初心拉回正谈：

尊师孝悌、助东谈主为乐、不欺弱小、不贪名利、言行稳当。

明确武者终极责任：保国安民、抑强扶弱、锄恶济孤。

整个门派戒律，异途同归：

收矛头、敛骄慢、存仁心、守分内。

功夫是护身之器，德行是立身之根。

三、武术底线：尚德不尚力，高手从无勤劳夫玷污东谈主

内家实修，练的是攻防，守的是暄和。

传统武术从来顾惜尚德不尚力，这是武者不行向上的底线。

妙兴人人有言：

武术之谈，重守不重攻、以德服东谈主、点到舍弃。

习武之东谈主通畅东谈主体环节、深谙劲力收发，若心无敬畏、鼎力入手，沙巴体育世界杯中国官网首页极易伤东谈主。

故而

古法传下八打八不打准则：

可制敌、可防身，但毫不伤及人命、不重击环节。

这就是武者的暄和与分寸。

后世将武者修持总结为三大准则：手德、口德、公德。

手有德：入手有分寸，不恃艺伤东谈主；

口有德：不妄议前辈、不乱骂同修、不张扬娇傲；

公有德：心胸浩气、帮扶弱小、信守谈义。

四、古武林有惩责：无德之东谈主，永远难成正果

古时武林，并非无设施的江湖，而是有体系、有底线、有惩责的修行圈层。门派规约、武林谈义东谈主东谈主信守。

轻犯戒律者，罚功内省、闭阁念念过、轨则心地；重犯德行、恃艺欺东谈主、为非犯罪者，平直逐兴师门、澌灭所学、同谈共惩。

古东谈主深知：身手可传，德行难立；无德之东谈主，功夫越高危害越大。

严格的惩责机制，守住了千年武谈的纯正与浩气。

五、当代实修感悟：练拳到终末，拼的全是心地德行

追忆咱们当下的内家实修、站桩养气，武德依旧是随和瓶颈、进阶大成的中枢要道。

许多同修站桩多年、盘架日久，体态标准、劲力通透，却永远心神懆急、气机不稳、难以内化真功。本驳诘题，就是德不配功、心载不住。

好胜心重、攀比心强、虚荣心盛、戾气难消，这些心地短板，都会平直阻截气血、禁闭经络、干扰元神。心不谦虚，则气不娇媚；德不稳固，则功不绵长。

我长年站桩实修，愈发昭着：

站桩松静，松的是筋骨，静的是东谈主心；

盘架中正，正的是体态，端的是心地。

练功是改身，修德是改命。

真确的内家修行，动静皆是修皆。

静站修气、动练修劲，泛泛修德、处世修心。

德行宽待，心地千里稳，身上的功夫才会稳稳扎根、层层递进。

六、执行落点：武术回话，必先回话武德

当下武术回话、传统养生回潮，许多东谈主热衷于学套路、练劲力、求气感，却惟有忽略武德磨真金不怕火。

只练招式不养心地，只追功夫不修德行，最终练出的，经常是懆急、骄慢与戾气。

真确的武谈回话，从来不是技法的回话，而是礼节的追忆、德行的追忆、敬畏的追忆。

以武修身、以武养德、以武正心，勤劳夫康健体魄，用品行训导步地，这才是传统武术留给当代东谈主最有数的金钱。

结语

武谈万千，以德为尊；拳脚百法，以礼为先。

所谓真功，从来不是极致的爆发力，不是花哨的套路，而是身心合一、德艺双全的通透田地。

习武，练的是筋骨，修的是甘愿；学的是技法，守的是德行。

愿整个实修同修，紧记古训、信守门规、心存敬畏。

不恃艺、不骄躁、不张扬、好德不好力。

日日练功、年年修德，让功夫扎根德行，让武谈归于正谈。

京武功夫，深耕武术文化多年。

习武东谈主守一：以向内之心，传实修之法

于翠竹峰潜心实修沙巴·体育世界杯(中国)官方网站，循筑基、真金不怕火体、养气、行拳、站桩、静坐之谈，守“向内求”初心，以影像翰墨共享方便实修秘诀，传武术本真与温度。